«La vie consacrée est appelée à incarner la Bonne Nouvelle, à la sequela du Christ, le Crucifié Ressuscité, à constituer «en vérité une mémoire vivante du mode d’existence et d’action de Jésus comme Verbe incarné par rapport à son Père et à ses frères». En termes pratiques, c’est un appel à assumer son mode de vie, à adopter son attitude intérieure, à se laisser imprégner de son Esprit, à absorber sa logique surprenante et son échelle de valeurs, à partager ses risques et ses espérances. «Guidés par l’humble et heureuse certitude de celui qui a été trouvé, rejoint et transformé par la Vérité qui est le Christ et qui ne peut pas ne pas l’annoncer.»
Le mode de vie des Sœurs Franciscaines Missionnaires nous appelle à établir une relation avec l’univers créé dans son ensemble. Nous faisons partie de quelque chose de bien plus grand que soi et nous nous inscrivons dans le cercle immense de la création de Dieu et dans son accolade d’amour. Nous vivons ce mode de vie relationnel en nous engageant par la profession des vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance. En tant que franciscaines, nous désirons manifester la compassion et l’amour universels de Dieu à travers des relations d’amour qui n’excluent ni dominent personne. Inspirées par l’esprit de saint François, de sainte Claire et de notre fondatrice, Elizabeth Hayes, nous considérons l’Évangile comme notre suprême Règle de vie.
La pauvreté pour saint François était bien plus que le manque de possessions. Son mode de vie, c’était imiter la pauvreté de Jésus qui s’est complètement dépouillé. Dans son ouvrage intitulé Compassion, Ilia Delio écrit : «vivre en étant réceptif à la bonté que Dieu a donnée par la création, c’est vivre en étant une personne pauvre, ouverte et dépendante du bien de la personne humaine, du bien de la terre, et du bien du cosmos.» [ii]
«Pour saint François, l’obéissance était fondamentale dans son parcours vers la sainteté. La vraie obéissance, ce n’est pas de la suffisance ni de l’égocentrisme, c’est le don de soi authentique. C’est une vie de respect mutuel et de charité qui nous unit avec l’obéissance du Christ, la volonté du Père et l’Esprit d’amour.» [iii]
«En se basant sur notre croyance que l’univers est bon et que Dieu est le «plus haut bien», le commentaire sur le quatrième chapitre de la Règle et Vie des Frères et des Sœurs du Troisième Ordre Régulier situe la chasteté dans le contexte global de la vie évangélique et fait plonger ses racines dans l’émerveillement que saint François vécut en contemplant les femmes et les hommes dans les plans de Dieu pour la création et la rédemption. L’appel à une vie de chasteté est décrit comme un amour préférentiel pour le Christ.»[iv]
Chaque jour, nous, les Sœurs Missionnaires Franciscaines, nous nous efforçons d’être «guidés par l’humble et heureuse certitude de celui qui a été trouvé, rejoint et transformé par la Vérité qui est le Christ et qui ne peut pas ne pas l’annoncer.»
[i] Lettre circulaire destinée aux consacrés et aux consacrées : Paroles du magistère du pape François.
Rome, le 2 février 2014. Fête de la Présentation du Seigneur. João Braz Card. De Aviz, Préfet
José Rodríguez Carballo, O.F.M. (23-24)
[ii] Ilia Delio. Compassion: Living in the Spirit of St. Francis. Cincinnati: Franciscan Media, 2011.
[iii] Custode franciscain de Saint Antoine de Padoue en Malaisie-Singapour-Brunei, dépendant de la Province australienne du Saint-Esprit. //www.franciscans.sg/spirituality/a-deeper-understanding-of-obedience/
[iv] Commentaire sur la Règle et Vie des Frères et Sœurs du Troisième Ordre. 50.